- Глава 3.
-
СЛАВЯНСКИЕ
ПЛЕМЕНА.
9а. I.
Легенда о происхождении
древлян, кривичей, полян,
северян и русов.
В те времена был Богумир-
муж Славы, и имел он троих
дочерей и двух сыновей. Они
привели скот в степи и там жили
среди трав, как и во вреиена
отцов. И были они послушны
богам, и имели разум, все
схватывающий.
- И там мать их,
которую звали Славуня, им
приготавливала все
необходимое. И сказала она
Богумиру на седьмой день: "Мы
должны выдать своих дочерей
замуж, чтобы увидеть внуков".
- Так сказала она, и
запряг Богумир повозку и
поехал куда глаза глядят. И
доехал до дуба, стоящего в поле,
и остался ночевать у костра. И
увидел он в вечерних сумерках,
что к нему подъезжают три мужа
на конях. И сказали они:
- -Здрав будь! Что
ищешь ты?
- И поведал им Богумир
о печали своей. А они ему
ответили, что сами- в походе,
дабы найти себе жен. И вернулся
Богумир в степи свои и привел
трех мужей дочерям.
- Отсюда начало трем
родам. И соединились они и
славны были. Отсюда идут
древляне, кривичи и поляне, ибо
первая дочь Богумира имела имя-
Древа, а другая- Скрева, а
третья- Полева.
- Сыновья же Богумира
имели имена- Сева, а младший-
Рус. От них идут северяне и
русы.
- Три же мужа были, все
три- Утренник, Полуденник и
Вечерник.
-
66а.
II. Новгородские
легенды о словенах.
1. Скифы и словене.
Основание Новгорода. Затем о
вендах и сколотах. Избрание
сколотами вождя Кола
(Колаксая).
- И были князья Славен с
братом его Скифом. И тогда
узнали они о распре великой на
востоке и так сказали:
- "Идем в землю
Ильмерскую!"
- И так решили, чтобы
старший сын остался у старца
Ильмера. И пришли они на север,
и там Славен основал свой
город. А брат его Скиф был у
моря, и был он стар, и имел сына
своего Венда, а после него был
внук, который был владельцем
южных степей.
- И крови много там
лилось оттого, что была распря
великая за посевы и пашни по
обе стороны от Дона и до гор
русских, и до пастбищ
Карпатских.
- И там они начали
рядить и выбрали Кола, и был он
для них вождем, а также он отпор
врагам творил. И поразил он их,
и отбился от них. И о том с родом
своим говорил, созвав единое
вече, чтобы создалась земля
наша.
- И после стояла земля
та пятьсот лет, а затем
началась между русскими
усобица, и враждовали мы, и силу
тратили, и имели между собой
беспокойство и разлад.
- И тогда пришли враги
на отцов наших с юга и
сразились с Киевской землей за
морское побережье и степи.
После отошли на север и
сговорились с фряжцами,
которые тоже пришли на помощь
врагам. И в таком положении
Скифия оказалась, и сразилась с
вражьей силою, и победила ее.
- И так были гунны
попраны, которые на Русь
наступали, и были они в тот раз
отбиты. И это был знак: мол, если
будем то и ныне творить, это же
будем иметь.
66.
Мы вернулись, чтобы
хранить степные пастбища, так
же как отцы наши и праотцы,
которые пастбища брали, имея
свои степи. И они травы свои и
цветы умели хранить, кровь свою
проливая.
- И так Голунь нашу мы
оставили врагам. И та Голунь
кругом (валом) была (окружена),
но враги притекли прямым путем.
- И мы должны были наши
грады кругами ставить (валами
окружать?), также как и отцы
наши, которые в старину
боролись за землю нашу. И
всякий отрок- воин припадал к
земле и целовал ее, и там же
умирал. И на степь нашу не шли
воины, потому что куда бы они не
пошли- нигде не нашли бы
укрытия.
- И это мы говорили о
том, как отцы наши боролись. И
если мы были тогда повержены-
Перун приходил к нам. И он вел
нас, и тогда сколько бы ни было
праха на земле- столько же
воинов Сварожьих. ,то была
помощь от рати, идущей от
облаков к земле. И это дед наш
Даждьбог был впереди их. И как
было тогда не победить отцам
нашим!
- А мы не понимали, мог
ли быть он впереди? И так
возносили молитву богам нашим,
чтобы они поспешили на помощь
нам и дали победу над врагами!
Молились еще о земле нашей,
которая попрана погаными
ногами вражескими. И так мы
видели, как это было и как
сколоты (?) потекли на оных
(врагов), и окунали их в грязь, и
не позаботились о ранах
вражеских, пока не убили тех,
которые на них нападали.
- О том мы поведали
вам!
2а. 2.
Словене поселились среди
ильмерцев, после того как Русь
и Борусь были разбиты.
Муж правый не тот, кто
совершает омовения и хочет
быть правым, а тот, у кого слова
и деяния совпадают. О том было
сказано в древности, чтобы мы
всегда творили хорошее, также
как деды наши. И мы вспахиваем
полосы и будем со временем
весьма славными.
- Но Борусь и Русь были
разбиты рукой вражеской, и
творились тогда злодеяния. И
князь наш был немощен, и послал
он сынов своих на брань, и
полегли они, сраженные врагом,
ибо пренебрегли тем, что решило
вече. Не уважили (решение) и
потому были разбиты, и потому у
нас взяли дань.
- И не так ли мы решаем
ныне:" Князья - суть наши, и не
следует им ходить на полдень
(на юг), чтобы добывать землю
для нас и для наших детей".
- А там (на юге) греки
нападали на нас, как только
Борусь от нас отделилась. И
была сеча великая, и много
месяцев (она продолжалась). Сто
раз возрождалась Русь- и сто
раз была разбита от полуночи до
полудня (от севера до юга).
- И так водили скот
праотцы наши, и были отцом
Ореем уведены в край русский,
потому что оставаясь
претерпели бы многое. И
кончились ранения, и не стало
холода, как только дошли до
сего места и поселились
огнищанами на земле русской.
- И вот прошли две
тьмы, а за этими двумя тьмами
пришли варяги и отобрали землю
у хазар, на которых мы работали
и кому платили дань.
- И еще был народ
ильмерский, имевший от ста до
двухсот краев. Народ же наш
позднее пришел из русской
земли и поселился среди
ильмерцев. И были они нам
братьями, подобными нам. И даже
если они от нас отличались, все
же охраняли нас от зла.
- И не раз собиралось
вече. И то, что было
постановлено, то
провозглашалось и принималось
за истину. А что не было
принято, не должно было быть.
Избирали мы князя от собрания и
до собрания, и так мы жили и им
помогали, и было так.
- И много мы знали и
делали в очагах сосуды
гончарные, взяв хорошей земли
(глины), а также мы умели
разводить скот, как и отцы наши.
- И пришел на нас злой
род. И...
-
2 2б.
- ...мы были принуждены
укрыться в лесах, и жили мы там
охотниками и рыболовами. И там
мы могли уклониться от угрозы.
Там мы переждали одну тьму- и
начали грады и огнищанские
села ставить повсюду.
- После другой тьмы
был великий холод, и мы
отправились на полдень, потому
что там места злачные. И там
римляне забирали наш скот по
цене, которая была нам угодна, и
перед нами они держали слово. И
отправились мы к южному
зеленотравью и имели много
скота.
-
15а. 3. Пошли к
озеру Ильмень и основали
Новгород.
- После пошли к озеру
Ильмень и там основали
Новгород. И отныне мы здесь
пребываем. И тут Сварога-
первого пращура молили среди
рождающихся родников и просили
его, ибо он - источник хлеба
нашего,- Сварога, который
сотворил свет. Он есть Бог
Света, и Бог Прави, Яви и Нави.
- И вот имели мы их
воистину, и эта истина
переборет силы темные и
приведет к благу, так же как
вела праотцов.
III.
О потомках Щека.
5а. 1. Об исходе чехов
к полянам и ильмерцам.
- Подробнее о начале нашем
мы расскажем так.
- За тысячу пятьсот
лет до Дира прадеды наши дошли
до Карпатской горы, и там они
осели и жили спокойно, потому
что роды управлялись отцами
родичей, и старшим в роде был
Щеко из иранцев.
- И Паркун нам
благоволил, и тут мы стали
чехами и так жили пятьсот лет, а
потом ушли от чехов на восход
Солнца, и шли до Непры (Днепра).
Река же та течет к морю, и мы у
нее уселись на севере- там, где
(речка), именуемая Припятью,
втекает (в Днепр). И там мы
поселились, и пятьсот лет вечем
управлялись, и были богами
хранимы от многих, называемых
языгами.
- И было там много
ильмерцев- оседлых огнищан. И
так мы скот водили в степи и там
были хранимы богами. Может
быть, это предвидел Орей- что мы
будем иметь много золота и
будем жить богато.
2 56. 2. Об
исходе чехов к ляхам.
Германарех пил вино за дружбу.
И вот языцы отошли на
полдень и оставили нас одних. И
так шли мы туда, куда выводят
скот и быков наших. И вещали тут
птицы Сирины, во множестве
прилетая к нам. И галки, и
вороны над едой летали, и было в
степях много еды, так как
напало на нас племя костобоких.
И открылись многие
раны, и пролилась кровь. Те
внезапно отсекали головы
врагам своим, и их ели вороны. И
так Стрибы свищут во степях, и
бури гудят до полуночи.
Небезопасна была та сеча
великая. Языцы и костобокие
разили и со злобой отсекали и
воровали быков наших. И так
продолжалась эта борьба двести
лет.
И наши родичи тогда
ушли к ляхам и там осели за сто
лет до готов Германареха. А те
озлобились на нас, и тут была
борьба великая, и готы были
потеснены и отогнаны к Донцу и
Дону. И Германарех пил вино за
дружбу с нами после наших
воевод. И так была утверждена
новая жизнь.
IV. Легенды о
тиверцах.
1
16. 1. Легенда об отце
тиверцев.
Велесову книгу сию
посвящаем Богу нашему, который
есть наше прибежище и сила. В
оны времена был муж, и был он
благ и доблестен, и назвали его
отцом тиверцев. И тот муж жену и
двоих дочерей имел, а также
скотину, коров и множество
овец. И жили они во степях, где
не было мужей для дочерей его. И
молил он богов о том, чтобы род
его не пресекся.
И Дажьбог услышал
мольбу ту и по мольбе дал ему
измоленное, так как настало для
того время. И вот прошел Он
между ними и начал ворожить. И
наворожил ясну тучу. И тут бог
Велес принес отрока.
И мы пошли к Богу
нашему и стали Ему возносить
хвалу:
"Будь
благословен, вождь наш, и ныне и
присно, и от века до века!"
Изречено это
кудесниками. Они прочь уходили
и назад возвратились.
1 56. 2. Поход
тиверцев в Сурож.
И дошли
тиверцы до синя моря и Сурожа к
вам- и вам сказали: "Как мы
сами помним, в старые времена
сплотились анты, от язов
(спасаясь). И также было много
крови пролито, и на ней Русь
стоит, поскольку мы кровь- руду
пролили, и так на веки до конца
и будет. От земли нашей (пошли)
славянские племена и роды. И мы
славили богов, никогда не прося
их, лишь славя их силу. А также
величали мы пращура нашего
Сварога, который был, есть и
пребудет вождем нашим навеки и
до конца".
2 7э. 3. О
кравенцах: скифах, антах, русах,
борусинах и сурожцах. А также о
рыбоедах - костобоких, лирах,
дулебах и вендах.
- Там Перун идет, тряся
золотой головой, молнии
посылая в синее небо, и оно от
этого твердеет. И Матерь Слава
поет о трудах своих ратных. И мы
должны ее слушать и желать
суровой битвы за Русь нашу и
святыни наши. Матерь Слава
сияет в облаках, как Солнце, и
возвещает нам победы и гибель.
Но мы должны радеть о вечном,
потому что земное против него-
ничто. Мы сами на земле, как
искра, и сгинем во тьме, будто
не было нас никогда.
И так слава отцов наших
придет к Матери Славе, и
пребудет в ней до конца веков
земных и иной жизни. И с этим мы
не боимся смерти, ибо мы -
потомки Дажьбога, родившего
нас через корову Земун. И
потому мы- кравенцы (коровичи):
скифы, анты, русы, борусины и
сурожцы. Так мы стали дедами
русов, и с пением идем во Сваргу
Сварожью синюю.
В старые времена
рыбоеды нас оставили, не желая
идти в наши земли и говоря, что
им и так хорошо. И так они
погибли и не стали плодиться с
нами, умерли, потому что от
неплодных ничего не осталось. И
неизвестно (ныне) о тех
костобоких, которые ждали
помощи от самой Сварги и
перестали трудиться, и вышло
так, что они были поглощены
лирами. И тут мы сказали, что
это правда, что ничего от них
обоих не осталось, так как лиры
были поглощены нами- и не имеем
мы теперь их.
И так дулебы
повернули от нас на Борусь.
Мало осталось лиров, и они были
наречены нами ильмерцами,
потому что поселились они
возле озера. Тут венды уселись
дальше, а ильмерцы остались
там. И так их было мало.
И говорила Сва в
поле нашем, и била крыльями
Матерь Сва, и пела песни к сече,
и та птица не есть Солнце, она-
та, из-за которой все стало.